В жизни всегда нет места подвигу

фото В жизни всегда нет места подвигу
Как видите, во всем мире люди придумали много способов избавиться от алкоголя и его унизительного порабощения. Такое внимание к данной проблеме свидетельствует о том, что она зашла слишком далеко и реально угрожает всему человечеству. Это может утешить нас с вами. По крайней мере, мы не остаемся с алкоголем тет-а-тет и не обязательно падем в неравной борьбе с ним. Ведь нашлись же те, кто выстоял.
С другой стороны, все человечество имеет мало отношения к каждому конкретному человеку и его страданиям. Порой алкоголь доставляет людям такие мучения и беды, что каждому из них только свои проблемы кажутся реальными и затмевают весь мир. Поэтому не стоит тешить себя иллюзией — рано или поздно ты остаешься со своим алкоголизмом один на один.

Это не значит, что вас все бросили и оставили в одиночестве решать свой больной вопрос. Хотя может произойти и такое. Но я не это имею в виду. Вы и только вы сможете окончательно разобраться со злом, которое поселилось лично в вас. Вы и только вы решаете, как поступить с самим собой и своей алкогольной зависимостью. Если вы начинаете лечиться от алкоголизма или бросать пить в результате внешнего вмешательства, под принуждением — мало шансов на положительный результат.


Его должны всей душой хотеть вы сами.
В середине 80-х годов в США был придуман метод расставания с алкогольной зависимостью, основанный только на психологии. В его основе лежит отказ от борьбы с алкоголем с использованием силы воли, и он до сих пор противопоставляется так называемому силовому, или волевому методу. Согласно выдвинутой доктором Алленом Карром теории, пьянство и его результат — алкоголизм — обусловлены исключительно психологическими причинами. И действительно, все, что касается физических проявлений тяги к выпивке как привычке и пьянству как образу жизни, приходит на годы позднее, чем психологические составляющие, начиная от любопытства и самоутверждения и кончая сильной психозависимостью.

Пришедший из Штатов метод, получивший название «легкого пути контроля над алкоголем», основан на некоторых элементах философии экзистенциализма.
Его главный постулат можно сформулировать так: человек одинок, но он достаточно силен и умен, поэтому может пройти свой путь легко и наслаждаться даже самой дорогой.
Почему же этот метод отвергает принцип борьбы алкоголика с самим собой? Дело в том, что, когда любитель выпить обнаруживает, что выпивка стала для него проблемой, чаще всего у него оказывается сразу две проблемы.


Что характерно, они противоречат друг
другу.
С одной стороны, когда он пьет, это перестает его радовать, как раньше — наоборот, он винит себя в отсутствии силы воли. Мол, решил «завязать», но не смог. С другой стороны, когда он держится и отвергает зелье, им овладевает чувство подавленности. Плохо и так, и этак.
Человек может вести себя по-разному в этой ситуации. Некоторые сразу же сдаются: «Ты пьешь кофе. Я пью водку. Что тут такого?» Другие вводят сами для себя железную дисциплину, намереваясь совершить героический акт самоограничения. Это удается далеко не всем. Какой бы сильной ни была у нашего героя сила воли, в конце концов находится повод выпить в компании — например, приходят гости или его приглашают на свадьбу. Как правило, человек, который держался и дорвался до запретного плода, по чисто психологическим причинам начинает пить пуще прежнего.

Алкоголики или сильно пьющие, которым удалось встать на путь исправления и ограничения пития, в мире встречаются редко. Как правило, алкоголик стать умеренно пьющим, а пьющий — «завязать» пытаются по нескольку раз.


Удается им это не сразу.
Наш мозг имеет защитную функцию, призванную помочь сохранить психическую устойчивость. Вы, наверно, сами не раз замечали всю справедливость поговорки о том, что лучшим лекарем является время. Люди стремятся позабыть все негативные, неприятные моменты из своего прошлого. Мозг стирает их из памяти либо просто притупляет воспоминания о таких моментах. Как правило, положительные моменты жизни хранятся в закромах памяти гораздо дольше.

Что происходит с памятью человека, решившего забыть о пьянках? Он может долго воздерживаться* от алкоголя и действительно забыть. Но не о том, что на свете есть спиртное, и даже не о том, что он может хотеть его выпить. Если бы это было так, многим людям на свете было бы проще жить. Осталось бы только удержать доброжелателей и завистников от лишних напоминаний... Но дело в том, что, когда стараешься не пить, из памяти стираются многие негативные события, связанные с прежним пьянством. Скандалы, драки, попадания в вытрезвитель или отделение милиции — все это постепенно забывается или перестает казаться таким уж страшным, чтобы этих событий всерьез опасаться. Во всяком случае, логическая цепочка «бокал пива-рюмка водки-запой-мордобой-милиция» для бывшего участника описанных в ней событий уже не связывается в единое целое. Или он думает (непонятно только, на каком таком основании?), что на этот раз все точно обойдется. Все страдания, перенесенные человеком из-за проклятого алкоголя, забываются. Негативного опыта как бы уже и нет.

Поэтому выпить хочется все больше. И бедняга решает пропустить пару «стограммов» на день рождения тещи, потом — в старой компании приятелей... Остановку на этом пути он благополучно проезжает. Мы уже говорили о том, что при употреблении алкоголя способность контролировать ситуацию и количество выпитого снижается. Правильно оценить степень собственной адекватности пьющему обычно не удается. Как следствие, несчастного посещают вроде бы логически обоснованные мысли на тему «так какой смысл вообще бросать пить?» На самом деле логики тут нет. Нужно или бросать, или медленно убивать себя. Этот человек пока оказался более готов ко второму варианту.
Родственники, друзья или знакомые, помогающие вам оправдаться перед самим собой после начала новой пьянки, также не готовы к расставанию с вреднейшей мировой традицией. Но чтобы с ней распрощаться, не нужно ничего сверхъестественного. Достаточно взглянуть на проблему непредвзято, призвав на помощь хотя бы здравый смысл.

Кроме того, важно понять, что не готовыми к расставанию с самой идеей питья водки или пива бывают обычно те люди, лично для которых употребление спиртного не является проблемой. Они смотрят на проблему алкоголизма вообще и воспринимают ее отвлеченно. Они не могут «примерить» на себя типичные муки алкоголика, потому что сочувствуют ему, падшему, но сами до такой степени падения еще не дошли. И чаще всего думают, что не дойдут никогда. Представьте себе, что вы один переболели новой ужасно мучительной формой гриппа и твердите окружающим, что следует немедленно поехать в свои поликлиники и сделать против этого вируса особые прививки... ну, скажем, по три капсулы вакцины сразу. Но люди не могут вам поверить, думая, что гриппом болели все и всегда, прививки часть из них тоже делала, обычное дело... зачем еще тратить по три капсулы ценной вакцины сразу?

Если посмотреть шире, можно сказать, что Аллен Карр придумал новый способ избавления от вредных привычек. Он начал с того, что сам бросил курить, а затем написал об этом книгу, ставшую вскоре настоящим бестселлером. У Карра появились последователи не только в Америке, но и во всем мире. Свой способ он распространил и на алкогольную зависимость. Самый главный принцип, на котором этот способ базируется, — это не совершать подвиг. Согласно этой теории, бросать пить волевым способом не нужно, потому что это неверно, а неверно потому, что не приводит к успеху. Не употреблять алкоголь — гораздо более естественно для человеческого организма, чем его употреблять. Поэтому отказ от спиртного — вовсе не подвиг, а естественный осознанный шаг. Человек отказывается быть зависимым от смертельного яда, понимая, что в основе пьянства лежат причины чисто психологического характера. Он находит в себе мотивы, побудившие его в свое время попробовать крепкие напитки, затем пробовать их все чаще и чаще и в конце концов докатиться до алкогольной зависимости. Если проанализировать, почему и с какой целью человек пьет, окажется, что ни одна из причин не является уважительной и ни одна из целей не достигается. Стало быть, вся жизнь пьющего человека — сплошная иллюзия, самообман, конечным итогом которого становится потеря самоуважения и здоровья и сокращенное число прожитых лет.

После многочисленных и бесплодных попыток ограничить потребление спиртного человек приходит к выводу, что лучше всего раз и навсегда бросить пить.
Самое главное — это понять, почему вы пьете. Все проблемы начинаются в голове. Главная причина нашего стремления попробовать спиртное и пробовать его потом всю жизнь тоже находится в нашем сознании. Как только вы это понимаете, вы разбираетесь только с самим собой и вашим врагом — алкоголем. Когда он не станет врагом, он одновременно перестанет быть вашим другом. Вы будете не нужны друг другу. Если какое-то третье лицо, вмешавшись в ваши отношения, станет утверждать обратное в форме уговоров выпить по чуть-чуть, вы не позволите этой третьей стороне вмешиваться в ваши решения и отношения с вашими внутренними делами.

Полагаться придется в основном, а порой исключительно на себя. Полагаться на помощь извне — значит рисковать наступить на грабли. Вы рано или поздно нарветесь на доброжелателей, которые, даже не будучи сами алкоголиками и не имея пристрастия к выпивке, будут оправдывать каждого пьющего, уповая на вековую традицию пития. Когда вы видите человека, нюхающего клей с мешком на голове или вкалывающего себе в вену наркотик, у вас не возникает сомнений, что перед вами патологическое явление. Вы понимаете, что это токсикоман и наркоман, и вам даже в голову не придет относиться к нему благодушно или оправдывать его поступки перенесенным стрессом или приемом токсинов «для смелости». Но трудно представить себе такое отношение в обществе к потреблению алкоголя или табака. И нам самим достаточно проблематично бывает рассматривать пьянство и курение точно в таком же свете. Спиртное и сигареты, наоборот, популяризуются в обществе, даже несмотря на введенные во многих странах запреты на их рекламу в СМИ и общественных местах.

Конечно, можно объяснить такой парадокс происхождением потребляемых ядов и стажем их существования в качестве средства одурманивания. Если различные клеи и наркотики чаще всего относятся к «химии» и являются синтетическими, то алкоголь и табак — растительное сырье. Вроде кофе... Кроме того, наркомания и тем более токсикомания — явления, порожденные XX веком и особенно его второй половиной, потребление же алкоголя и никотина формировалось веками в Европе, а если заглянуть в историю разных уголков планеты, то чуть ли не тысячелетиями...
Но это не может являться достаточно веской причиной для оправданий.

С самого детства нам внушают идею: мы уязвимы и имеем некие пробелы в своем сознании. Мы постепенно привыкаем к мысли о своем несовершенстве и начинаем верить в то, что можем получать удовольствие с помощью потребления какой-нибудь отравы. Она мол способна заполнить эти якобы существующие пробелы. Но наступает момент, когда мы под влиянием окружающих и их установок пробуем какую-то из отрав — и находим ее не приятной, как было заявлено, а отвратительной на вкус. Более того, она нисколько не прибавляет нам сил. Из этих первых негативных ощущений мы делаем вывод, что никогда не приобретем зависимости от этой гадости, потому что к такому привыкнуть невозможно. Кроме того, поскольку в первый или второй раз мы пробуем совсем небольшие дозы зелья, нам вскоре начинает казаться, что на нас оно не особенно действует.

Мы не сразу задумываемся о том, что никогда не пробовали никотин или алкоголь в чистом виде. До нас они доходят неизменно разбавленными, в том или ином смысле подслащенными, их реальный вкус перебивается различными добавками. Даже кофе (который тоже с натяжкой можно отнести к наркотикам из-за развивающейся зависимости) мы очень редко пьем натуральным — производители добавляют даже в молотый кофе другие ингредиенты. А что уж говорить о сигаретах и тем более — об алкогольных напитках?
Механизм образования зависимости у алкоголиков, наркоманов, курильщиков и других потребителей наркотического продукта при ближайшем рассмотрении оказывается один и тот же. Как только мы хоть немного привыкаем к потребляемому веществу, при его отсутствии начинаем думать о нем и мучиться. Это еще не сама зависимость, но уже зарождение привычки, которая превращается в одну из составляющих нашего спокойствия, равновесия и душевного комфорта. Мы не умеем отличить тягу к никотину или алкоголю от чувства голода или жажды.

Эти ощущения очень похожи между собой. Когда мы, наконец, употребляем желаемую отраву, то испытываем от этого облегчение и удовлетворение. На какое-то время нам начинает казаться, что все наши проблемы решены — по крайней мере, важнейшие и первостепеннейшие из них. Нам не приходит в голову (а если приходит, мы не можем этого утверждать наверняка, отвергаем и пытаемся призвать на помощь логику), что побочный эффект психологического дискомфорта вызывает именно вещество. Нам кажется, что все как раз наоборот — алкоголь и ему подобные зелья нам только что помогли избавиться от дискомфорта.
Да, принимая небольшую порцию зелья после непродолжительного воздержания от него, человек действительно на время снимет те неприятные ощущения, которые вызваны отсутствием дурманящего его вещества. Он становится спокойнее и увереннее, чем пару часов назад, когда было нечего выпить или покурить (про «хорошую» и «плохую» крайности — кофеманов и наркоманов — мы говорить не будем).

Улучшение самочувствия и настроения человека после приема желаемого вещества — не иллюзия. Ему на самом деле становится хорошо. После жажды зелья и последующего его приема мозг был обманут. Он получил информацию о том, что ядовитое вещество доставляет большое удовольствие и радость, придает организму жизненных сил. Не правда ли, это именно то, что мы слышали раньше от других людей, когда сами не употребляли никотин и алкоголь? И разве еще не так давно, когда мы пробовали продукт с содержанием этих веществ, мы сами всецело не ощущали нечто совершенно обратное утверждению этих сказок? Но в этом и заключается принцип действия той ловушки, в которую мы попадаем.
Мы продолжаем употреблять яд ради избавления от страха его отсутствия. Кто или что вызвали в нас этот страх? Ответы просты: мы сами путем приобщения своего организма к зелью. Можно также обвинить и непосредственно зелье, несмотря на всю его неодушевленность. Буем считать, что оно нашло нас само. Но совершенно точно одно: страх и неуверенность в нас порождены именно зельем.

Употребляя любой наркотик после перерыва, человек просто пытается вернуться в такое состояние покоя, отсутствия тяги к веществу, в котором он пребывал до знакомства с зельем. Но это только приводит к тому, что его организм начинает привыкать к регулярному приему вещества. Дискомфорт не проходит окончательно даже после употребления привычной дозы — это справедливо по отношению и к никотину, и к алкоголю, о котором мы сегодня так долго говорим, и вообще к любому наркотику. Приобретя привычку к зелью, наше тело утрачивает способность расслабляться и отдыхать и с зельем, и без зелья. Оно хочет принять зелья побольше. Мы начинаем чувствовать себя опустошенно. Мы становимся еще более напряженными и неуверенными в себе. Так постепенно формируются психологическая и физическая зависимость от того, от чего мы бы сами были не прочь избавиться.

Правда, мы сами это не всегда и не сразу понимаем. А потом мы вспоминаем об этом достаточно редко, зато наша зависимость всегда «помнит» о нас. Этот «праздник» всегда с тобой.
История развивается по спирали. Примерно в «такой же форме развивается и наркозависимость. Размер принимаемой дозы увеличивается пропорционально нашей тяге к веществу. Сознаем ли мы это? Долгое время — нет. Когда наконец понимаем, приходим в замешательство и панику.
Тем временем замечают наши проблемы и начинают бить тревогу наши родственники, друзья и коллеги по работе. У нас начинаются те проблемы, которые можно охарактеризовать как социальные. Нам кажется, что никто вокруг не понимает нас, кроме нам подобных. Мы вольно или невольно начинаем искать общения с такими же, какими становимся сами.
Каждый неравнодушный считает своим долгом рассказать нам о тех ужасах, которые нам еще предстоит пережить из-за нашей наркотической зависимости. Они правы. Если мы не бросим это гиблое дело как можно скорее, расплата не заставит себя долго ждать. Жизнь одна. Ее жалко.
Но как следует оценить свои шансы на новую жизнь и поразмыслить о тактике своих действий мы не успеваем. Желая нам добра, окружающие постоянно напоминают, что прекратить пить (курить, колоться, пить по два литра кофе в день) практически невозможно. Мы спрашиваем, почему? Нам говорят, что мы зависим от наркотика слишком сильно и когда расстанемся с ним, будем так же сильно страдать и мучиться. Это утверждение, конечно, имеет под собой почву, но на самом деле страдания длятся не долго, а после них наступает освобождение от наркотического кошмара. И ты понимаешь это, когда вдруг сознаешь, что тебе больше не хочется наркотика. Тогда самое главное — не вспоминать, как его тебе хотелось.

Нам приходилось слышать: если алкоголик или другой наркозависимый пытается бросить или ограничить употребление зелья, то чем дольше он будет без наркотика, тем больше перетерпит мучений. И потом тем большее удовольствие он испытает, если не устоит перед соблазном.
Это не всегда так. Если прожить без наркотика довольно долго, через год или два вы можете не найти в нем той радости, которую находили ранее. Но нужно ли вам это — привыкать к яду заново и повторять свой путь сначала?
Вы никогда не пробовали ясно и четко сформулировать самому себе по пунктам, в чем заключаются для вас основные неприятности от систематической выпивки? Что на эти неприятности влияет, от чего они возникают? Если вы обдумываете эти вопросы — у вас уже много шансов расстаться с вредной привычкой и не дать ей перерасти в болезнь.
Но возможно, что именно вы относитесь к людям, которые не видят в привычке выпивать ничего плохого. Такие люди считают, что алкогольные напитки доставляют им только радость. Конечно, если это для них единственная радость — можно только посочувствовать.

Итак, что же плохого может быть в «нормальном питии»?
1. Похмелье, которое мешает жить после хорошей пьянки.
2. Прогрессирование отрицательного воздействия на здоровье и психику. Вредное влияние пьянок на круг общения и кошелек.
3. Трудности в общении и взаимоотношениях с другими людьми.
4. Вы перестаете уделять должное внимание прочим проблемам и вопросам в вашей жизни, требующим решения. Вы начинаете их игнорировать и откладывать на неопределенный срок, находя успокоение в выпивке и отвлекаясь на нее. Эти проблемы накапливаются и со временем превращаются в источники интенсивного стресса в вашей жизни.
5. Алкоголь ненадолго поднимает вам настроение, блокируя некоторые центры мозга и тем самым отключая вас от восприятия проблем. Вскоре вы обнаруживаете, что алкоголь привил вам неуверенность и страх. Вам стало еще хуже, чем было до употребления алкоголя.
6. Вы испытываете психологические страдания. Часто ощущаете что-то похожее на «раздвоение личности»: и пить дальше не хотелось бы, и бросить страшно. Плюс ко всему вы еще начинаете в этом винить себя...

Психология многое определяет в приеме спиртного. Человек в той или иной степени мучается, не получая его дозы, особенно если начинает думать об этом. Он при этом может вполне отчетливо сознавать, что выпивка облегчит ему жизнь только на некоторое время. Но и когда выпьет, он психологически страдает. И это самое ужасное и трагическое в данной ситуации. С выпивкой человеку плохо, без выпивки ему плохо тоже... Но этому нужно положить конец! Может быть, вы не алкоголик, если не хотите этого признать. Даже если вы им уже являетесь, почему вы думаете, что зависимость ваша зашла слишком далеко? Почему тяга к спиртному должна обязательно доставлять вам мучения? Можно ли без них прожить, в то же время не выпивая?
Это покажется странным, но многие алкоголики склонны винить во всех своих проблемах только алкоголь. Они не думают о здоровье и все проблемы с ним списывают не на свое пагубное пристрастие, а на возраст, который, понятно, с годами не уменьшается. Возраст приносит мудрость. Годы должны, по идее, только добавлять нам опыта и ума. Из опыта благодаря этому уму, а также природному инстинкту самосохранения мы делаем выводы о том, как нам вести себя в будущем. Например, вы в детстве протянули руку к костру и слегка обожгли ее. Вы будете и дальше тянуться к этому источнику опасности? Может быть, у вас появится тяга к огню и зависимость от высоких температур?

Другой пример. У каждого в детские годы бывали случаи чрезмерного поедания конфет или недозрелых фруктов в саду. От этого вас могло тошнить, мог болеть живот и происходить другие расстройства здоровья. Что вы делали в это время? Зарекались есть столько шоколада или обещали впредь дожидаться, пока яблоки или сливы поспеют. В вашей памяти эти события долгое время хранились как образец того, как не надо делать, как антипример для подражания. Примерно так же вы зарекались не пить алкогольных напитков после хорошей пьянки или даже отравления алкоголем. Но потом вы в очередной раз выпили, поддавшись уговорам. Уговорам, потому что трудно представить, что после негативного и неприятного опыта человек способен сам, добровольно пойти на его повторение. Ведь вы не стали снова объедаться шоколадными конфетами до тошноты или полузрелыми сливами до рези в кишках? Но почему тогда это происходит, когда продукт питания заменен опасным ядом? Подумайте над этим — и вы поймете, что одно мало чем отличается от другого.

Возможно, вы пока сами не знаете, что ваши возлияния мешают вам жить и раздражают вас. Просто вам кажется, что это к вам не относится и вообще вся эта книга написана не про вас. Не исключено, что это так на самом деле и есть.
Представьте себе, что вы сидите дома и занимаетесь каким-то делом, на котором сконцентрировано ваше внимание. Во дворе вашего дома все это время монотонно завывает сигнализация на чьей-то машине. Вам она какое-то время мешала, но, не имея возможности устранить этот навязчивый звук, вы позлились на него, посетовали на хозяина автомобиля и смирились с воем. Вы делаете свою работу дальше и на звук уже почти или совсем не реагируете. И так продолжается долгое время — к примеру, час или два. Но вдруг что-то меняется вокруг, сначала вы даже не сразу понимаете, что именно. И тут вы осознаете, что вокруг вашего дома просто-напросто наступила тишина. Всего лишь.
«Как хорошо, когда тихо и ничего не мешает», — думаете вы. Только теперь, когда источник раздражения пропал сам по себе, вы оценили его отсутствие. Причем стало хорошо совершенно без вашего участия. Ваша роль была просто в том, чтобы не обращать внимания на свое раздражение и примириться с возникшим внутренним чувством дискомфорта.

Когда вы решаете не пить, с вами происходит приблизительно то же самое.
Если вы покупаете новую обувь и начинаете постоянно в ней ходить, то нередко оказывается, что она жмет. К вечеру вы приходите домой с желанием скорее скинуть с ног эти такие привлекательные туфли. Но представьте себе, что снять их вам невозможно. Ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра. Вы с ужасом осознаете, что все это время вам придется не только не снимать туфли, но и еще много ходить в них по городу, потому что надо делать привычные дела. Но вот обстановка переменилась — вы пришли домой и сняли мучающую вас обувь. Конечно, вы можете не заметить, что, мучаясь так долго, уже стали привыкать даже к своим мучениям. Они как-то поутихли сами собой. Это происходит оттого, что вы вынуждены смириться с невозможностью что-либо изменить в ходе вещей. Но, несмотря на это, главное чувство, которое вы испытаете, сняв тесную обувь — огромное облегчение.

Ответьте на такой простой вопрос. Вы согласитесь сразу же после облегчения этого своего состояния снова надеть эту новую тесную обувь, если есть альтернатива — не надевать ее вообще? Скажем, походить дома в мягких тапочках или обуться во что-то другое, более удобное, выходя на улицу? Думаю, что вы от этого удовольствия решительно откажетесь.
Так почему же, освободившись от оков мучающего нас алкогольного рабства, часть людей по собственной воле в него возвращается? Видимо, только потому, что раньше, когда было невозможно его с себя снять и жить в таком притесненном состоянии, человек просто вынужденно смирился со своими страданиями. Он даже стал воспринимать их как нечто временное, но более или менее привычное. Но когда смог обойтись без алкоголя и понял, что так стало даже лучше, нашел себе повод опять «надеть тесные туфли».
Если вы страдаете, когда не пьете, это не оттого, что алкоголя с вами нет. Нет, это как раз потому, что он с вами остался. Он до сих пор есть у вас в сознании. Тот дискомфорт и даже мучения, которые вы испытываете, вам причиняет именно алкоголь! Западня таится именно в том факте, что мы сами создаем и поддерживаем иллюзию, будто принятие алкоголя устраняет тягу к нему. Но это не так. Тяга скоро становится еще больше!
Значит, выход из порочного круга только один: «снять туфли» окончательно.

Единственным способом разобраться в пристрастии к алкоголю является его изучение, пока вы его потребляете. Вот почему авторы психологического метода расставания с пьянством рекомендуют не предпринимать резких шагов в этом направлении, пока человек изучает природу своего пристрастия. Ведь надо же сравнивать написанное с собственными ощущениями. Но главное условие этого исследования теории и практики — читать теорию в трезвом состоянии. Вы должны понять, что все происходящее с вами, пока вы не бросили пить — только иллюзия. И скоро вы придете к выводу, что с ней лучше расстаться.
Вспомните, какие события вашей жизни вам особенно нравились и радовали вас. Это может быть что угодно. Выпивали ли вы когда-нибудь во время этих событий?

А теперь попробуйте мысленно отбросить выпивку и оценить позитивность события и его эмоциональную окрашенность для вас опять. Важно понять, остались в вашей радости от событий другие составляющие, кроме пьянки. Вы в самом деле радовались и получали удовольствие от того, что переживали — свадьбы, вечеринки, переезда в новую квартиру, интересного путешествия, знакомств с новыми людьми — или что-то из этого Вспомните себя в состоянии счастья. Ведь правда, ваши воспоминания о прошлом недвусмысленно говорят: когда-то вы были, вы умели быть счастливым человеком и без капли алкоголя? Конечно, это было именно так. А теперь вспомним другие времена. Хронологически отсчитаем их начало с того момента, когда вы стали более или менее регулярно выпивать. Сколько и каких вы можете вспомнить с этого времени радостных и счастливых моментов и событий? Чему вы радовались в такие моменты?
Давайте попытаемся применить к этим воспоминаниям тот же психологический прием, что и в первом случае — вычеркнуть из них выпивку.

Внимательно посмотрите, что осталось для вас от удовольствия в этих ситуациях. Много ли его было, если не учитывать прием алкогольных напитков?
Когда вы пили, редко или ежедневно, помногу или по несколько глотков — сколько раз за это время вы бывали счастливы? Я не имею в виду «счастье» от алкоголя — с ним мы уже подробно познакомились. Я спрашиваю о настоящем счастье, независимо от того, что вы в тот день пили или ели.
Подсчитайте свое счастье и сами сделайте выводы.
Мне кажется, я знаю, какими они будут. Вы придете к заключению, что, употребляя алкоголь, не находили в этом счастья. Когда вы пили, то никогда не были счастливее самого себя в моменты, когда вы не пили.
Кое-что об учете и контроле.

Я не хочу, чтобы вы думали, что я вас принуждаю поменять свой образ жизни. Признаться, мне иногда даже кажется, что кое-какая минимальная польза в алкоголе все же есть, кроме дезинфекции некоторых предметов и лечения горла компрессом из водки. То есть я, как и многие другие люди, начинаю задумываться: может быть, польза спиртного бывает не только от его наружного применения? И начинаю сомневаться, но я тут же начинаю размышлять...
Давайте поразмышляем об этом вместе. Это нам поможет решить следующий очень важный вопрос.радовало вас только из-за возможности выпить?


Оцените статью: (10 голосов)
3.8 5 10

Cтатьи из раздела Как бросить пить?:


Пусть ваша жизнь будет прекрасной
Сила воли нам поможет?
2007-2017 © Copyright ООО «МЕДКАРТА». Все права на материалы, находящиеся на сайте medkarta.com,
охраняются в соответствии с законодательством РФ, в том числе, об авторском праве и смежных правах.